Автор: Рей Комфорт Этим ключом пользовался Иисус. Им же пользовались Павел, Тимофей, Иаков и Стефан. Когда он попал в руки Петра в День Пятидесятницы, им была отворена дверь темницы, в которой томились сердца 3000 человек. LПl lБлаговестникуl. Утерянный ключ к благовестию.doc. Хотя молитва, без сомнения, является важным ключом к пробуждению, настоящая книга не о молитве. Она о том ключе, о существовании которого многие церкви даже не догадываются. Он был утерян на рубеже ХХ столетия (у ключей есть свойства теряться). ГЛАВА 16 ЗАГАДКА РЫБЫ Теперь мы раскроем загадку, которая долгие годы не давала мне покоя. Иисус сказал, что Царствие Божье подобно 'зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем: и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его' (Луки 13:18,19). Затем Он сказал: 'Оно (Царствие Божье) подобно закваске, которую женщина взявши положила в три меры муки, доколе не вскисло все' (стих 21). Это немного странно, так как сынам Израилевым было заповедано есть только пресный хлеб (Исход 12:15-20). Всякий, кто ел квасное, должен быть 'истреблен из среды Израиля'. Евангелие от Марка повествует, что незадолго до того, как Иисус накормил четыре тысячи, к Нему пришли фарисеи, требуя знамений свыше. Тогда Иисус сказал своим ученикам: '.берегитесь закваски фарисейской.' (В Евангелии от Матфея 16:6 Он также присоединил к ним саддукеев). Его ученики подумали, что Он журил их за то, что они забыли взять с собой хлеб. У них была всего одна буханка хлеба. Когда они удивились, почему Он заговорил о закваске, Иисус сказал: 'Что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли окаменело у вас сердце? Имея очи, не видите? Имея уши, не слышите? И не помните? Когда я пять хлебов преломил для почти пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать. А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков? Сказали: семь. И сказал им: как же не разумеете?' (Марка 8:17-21). Как же оставшийся хлеб мог быть ключом к пониманию закваски фарисеев, саддукеев и Ирода? В Евангелии от Матфея 16:11,12 нам яснее раскрывается, что такое 'закваска': 'Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского'. Если же фарисейская и саддукейская закваска всего лишь учение, почему к ним был отнесен Ирод? И опять же, как их учение связано с остатками хлеба? Ответ, возможно, кроется в действии закваски. Она 'возвышает'. Без закваски хлеб получается невысоким. Достаточно лишь щепотки, чтобы он безмерно поднялся. Павел говорил о действии закваски в контексте гордости. Он писал: 'Нечем вам хвалится. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?' (1 Коринфянам 5:6) Самоправедный фарисей молился с высоко поднятой головой, выпятив свою грудь, благодаря Бога за то, что он не был таким, как тот другой человек. Именно гордость вынудила саддукеев, интеллектуальную элиту, отвергать (даже имея Писание) существование ангелов и воскресения. Именно гордость побудила Ирода убить величайшего человека 'из рожденного женами', ведь в противном случае пришлось бы краснеть от стыда перед своими почетными гостями. Возможно, упоминание остатков хлебов должно было напомнить нам, что изобилие является спутником гордости. Гордости способствуют богатство, знание (которое, согласно 1 Коринфянам 8:1, 'надмевает') или материализм. Богатство стало грехом Лаодикийской церкви. Они говорили: 'Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужду' (Откровение 3:17). Богачу нужны были большие житницы, но в очах Бога он не был богат (Луки 12:16-21). Он был надменен благодаря плотскому ощущению безопасности. Он 'высоко думал' о себе, что богатым не рекомендуется делать (1 Тимофею 6:17). Гордый, самоправедный человек думает, что его благие дела спасут его. Он 'надмевается плотским своим умом' (Колоссянам2:18). В Евангелии от Луки 12:1 нам дается дальнейшее разъяснение 'закваски'. Иисус сказал: 'Берегитесь закваски фарисейской, которое есть лицемерие'. Это объединяло саддукеев и Ирода — они были лицемерами (Матфея 16:1-3). Ирод с удовольствием слушал Иоанна, однако жил в прелюбодеянии. Почему человек горд? Почему он самоправеден? Почему он живет в лицемерии? Просто потому, что он не был смирен Божьим Законом. 'Совершенный Закон свободы' никогда не применялся для того, чтобы он мог увидеть свое истинное положение: 'Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел — и тотчас забыл, каков он. Но кто вникает в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании' (Иакова 1:23-25). УДИВИТЕЛЬНЫЕ СВЯЗИ ПЕТРА Прежде, чем мы рассмотрим, почему закваска клалась в три меры муки, важно внимательно разобрать тесные связи Петра с числом три. (Нам представляется, что число три и Петр связаны с делом благовестия): Три раза в Новом Завете рассказывается история о трех учениках на горе Преображения, где Петр предложил построить три кущи. В Гефсиманском саду Иисус три раза возвращается к трем ученикам. Говоря им о том, что они заснули, пока Он молился, Он обращается к Петру. Рассказ о том, что Петр три раза отрекся от Христа, упоминается три раза в трех Евангелиях. Иисус три раза спросил Петра, любит ли тот Его. Когда Петр проповедовал в день Пятидесятницы, три тысячи человек спаслось. Когда он проповедовал в день Пятидесятницы, Библия дает точное указание времени: был 'третий час дня' (Деяния 2:15). В книге Деяния 11:10 видение Петра о полотне, полном животных, спускающемся с неба, повторилось трижды. Когда Петр был призван свидетельствовать язычникам, три человека пришли за ним. Теперь мы обратимся к Иоанну 21:1 -14 и посмотрим, о ком говорит Библия, когда Иисус явился Своим ученикам в третий раз после Своего Воскресения. Когда Петр решил пойти ловить рыбу, Фома, Нафанаил, Иаков, Иоанн и два других ученика решили пойти с ним. Они ловили рыбу всю ночь и ничего не поймали. С наступлением рассвета они увидели фигуру, стоящую на берегу. Они услышали голос незнакомца: 'Дети, есть ли у вас какая пища?' Затем Он произнес слова похожие на те, которые они слышали раньше: 'Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете'. Они послушались и поймали столько рыбы, что не могли вытащить сеть. Петр сказал: 'Это Господь', опоясался одеждой и бросился в море. Ученики последовали за ним в лодке. Добравшись до берега, они обнаружили, что Иисус уже разложил огонь и положил на него рыбу и хлеб. Когда Он попросил их принести рыбу, которую они на этот раз поймали, именно Петр вытащил ее: 'Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не порвалась сеть'. Зачем Библия отводит время на то, чтобы сообщить нам, что было сто пятьдесят три рыбы? В Евангелие от Луки Иисус говорит Петру: 'Отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова'. Петр поймал 'великое множество рыб'. Рыбы было так много, что сеть начала рваться. Тогда Петр позвал на помощь вторую лодку, и, когда обе лодки были наполнены, они стали тонуть под тяжестью груза. Это впечатляет. В случае ста пятидесяти трех рыб сеть можно было тянуть, и вес не потопил лодку и не разорвал сеть. Следовательно, можно предполагать, что 'великое множество', как говорит Лука, превышало сто пятьдесят три. Если Писание сообщает нам точное число только для того, чтобы впечатлить читателя (рыбацкий рассказ), тогда имело бы смысл сообщить нам о большем числе рыб в случае, когда тонула лодка и порвалась сеть. Однако в этом случае количество не упоминается. Затем Иисус связывает этот случай с благовестием, говоря Петру: 'Не бойся; отныне будешь ловить человеков' (Луки 5:10). Поэтому возникает вопрос, зачем нам сообщается, что было сто пятьдесят три рыбы? Но ведь число сто пятьдесят три больше нигде не упоминается в Писании, чтобы направить нас на след. Если, конечно, только это число не скрыто. По какой-либо причине. Так оно и есть. (продолжение следует). 0 УТЕРЯННЫЙ КЛЮЧ Рљ БЛАГОВЕСТРx98Р® Рей Комфорт ГЛАВА 16 ЗАГАДКА РЫБЫ Теперь РјС‹ раскроем Рагадку, которая долгие РіРѕВРґС‹ РЅРµ давала РјРЅРµ РїРѕРєРѕСЏ. Р x98РёСЃСѓСЃ СЃРєР°Рал, что Царствие Божье РїРѕРґРѕР±РЅРѕ 'Рерну горчичному, которое, РІРСЏРІ, человек посадил РІ саду своем: Рё выросло, Рё стало большим деревом, Рё птицы небесные укрывались РІ РІРµС‚РІСЏС РµРіРѕ' (Луки 13:18,19). Затем РћРЅ СЃРєР°Рал: 'РћРЅРѕ (Царствие Божье) РїРѕРґРѕР±РЅРѕ Ракваске, которую женщина РІРявши положила РІ три меры РјСѓРєРё, доколе РЅРµ вскисло РІСЃРµ' (СЃС‚РёС 21). Рто немного странно, так как сынам Р x98Рраилевым было Раповедано есть только пресный Слеб (Р x98СЃСРѕРґ 12:15-20). Р’СЃСЏВРєРёР№, кто ел квасное, должен быть 'истреблен РёР СЃСЂ. Читать далее. Служение «Избери жизнь» — это объединение молодых Христиан, которые искренне желают помочь тем, кто на заре своей жизни оказался в беде. Одиночество, страх, отвержение и отсутствие смысла жизни побуждает молодых людей искать выход в алкоголе, наркотиках, половой распущенности, жестокости и обмане. Такими были и мы, но Христос нашёл нас и спас из глубокой пропасти! Поэтому теперь любовь переполняет нас. Мы не можем молчать и от всего сердца хотим помочь и тебе! Свяжись с нами, - к тебе отнесутся с любовью и пониманием! [email protected] +7(903)152-85-97.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |